Hari Batik Nasional: Mengenang Warisan Batik Warulor, Ketika Pranggok-Pranggok Menghidupkan Desa

Catatan tentang Sejarah, Kehidupan, dan Ingatan Masyarakat Warulor dalam Tradisi Batik Wiradesa

Hari Batik Nasional

Setiap tanggal 2 Oktober, Indonesia memperingati Hari Batik Nasional.

Bagi sebagian orang, peringatan ini mungkin identik dengan mengenakan pakaian batik. Namun bagi masyarakat Warulor, khususnya mereka yang tumbuh di lingkungan Wiradesa, batik memiliki cerita yang jauh lebih dekat.

Batik pernah menjadi bagian penting dari kehidupan masyarakat Warulor. Bukan hanya sebagai karya budaya, tetapi juga sebagai pekerjaan, sumber penghasilan, dan roda ekonomi yang menghidupi banyak keluarga.

Bahkan bagi sebagian keluarga di Warulor, tradisi membatik telah berlangsung sejak puluhan tahun lalu.

Ketika Batik Menjadi Denyut Kehidupan Warulor

Warulor memiliki sejarah panjang dalam perkembangan industri batik di Kabupaten Pekalongan.

Pada masa itu, batik bukan sesuatu yang jauh dari kehidupan masyarakat. Aktivitas membatik dapat ditemui di berbagai tempat produksi yang oleh masyarakat setempat dikenal dengan sebutan pranggok.

Di tempat-tempat inilah kain diproses menjadi batik, baik melalui teknik tulis maupun cap. Di dalamnya bekerja para perajin dan pekerja yang menggantungkan penghidupan dari industri tersebut.

Bagi sebagian keluarga, keterampilan dan usaha batik bahkan telah dijalankan sejak tahun 1970-an.

Batik bukan hanya sebuah pekerjaan.

Batik adalah bagian dari kehidupan.

Warulor yang Ramai oleh Para Pekerja

Memasuki tahun 2000-an, aktivitas industri batik di Warulor masih menjadi pemandangan yang sangat mudah ditemui.

Para pekerja tidak hanya berasal dari Warulor dan desa-desa di sekitarnya. Banyak pula yang datang dari berbagai daerah, bahkan dari wilayah Kota Pekalongan.

Mereka datang setiap hari untuk bekerja di berbagai pranggok yang tersebar di lingkungan Warulor.

Jam kerja umumnya dimulai sekitar pukul 08.00 pagi hingga pukul 16.00 sore.

Delapan jam sehari, pranggok-pranggok menjadi tempat berlangsungnya aktivitas produksi batik.

Dan ada satu pemandangan yang mungkin hanya bisa benar-benar dipahami oleh orang yang pernah mengalaminya.

Pukul Empat Sore

Ketika jam menunjukkan sekitar pukul empat sore, suasana Warulor berubah.

Para pekerja keluar dari masing-masing pranggok secara hampir bersamaan.

Jika dilihat dari kejauhan, suasananya seperti tawon yang keluar bersamaan dari sarangnya.

Dari satu pranggok ke pranggok lainnya juga keluar pekerja.

Jalan-jalan desa yang sebelumnya relatif tenang tiba-tiba menjadi ramai oleh orang-orang yang pulang bekerja.

Itulah salah satu wajah Warulor pada masa ketika industri batik menjadi bagian penting dari kehidupan masyarakat.

Sebuah desa yang bergerak mengikuti ritme industri.

Pagi hari orang-orang datang untuk bekerja. Siang hari aktivitas berhenti sejenak. Dan sore hari, ketika pekerjaan selesai, para pekerja keluar hampir bersamaan dari pranggok-pranggok tempat mereka bekerja.

Pukul 12.00: Warung dan Musala Menjadi Titik Pertemuan

Ada pula pemandangan lain yang tidak kalah khas.

Saat waktu istirahat siang, sekitar pukul 12.00 hingga 13.00, suasana di sekitar pranggok berubah menjadi lebih ramai.

Warung-warung di sekitar tempat produksi dipenuhi para pekerja yang makan dan beristirahat.

Musala-musala juga ramai oleh para pekerja yang melaksanakan salat dan beristirahat sejenak sebelum kembali bekerja.

Pada waktu itu, warung dan musala bukan hanya menjadi tempat makan dan ibadah.

Keduanya menjadi ruang sosial.

Di sana orang-orang bertemu, berbincang, beristirahat, dan kemudian kembali ke tempat kerja masing-masing.

Tanpa disadari, aktivitas batik telah menciptakan sebuah ekosistem kecil di tengah masyarakat.

Pranggok membutuhkan pekerja. Pekerja membutuhkan warung. Masyarakat membutuhkan aktivitas ekonomi. Dan semuanya bergerak dalam satu kehidupan desa.

Dari Batik, Banyak Keluarga Menggantungkan Penghidupan

Kita sering melihat batik hanya dari hasil akhirnya: selembar kain dengan motif yang indah.

Padahal, di balik selembar kain itu terdapat kontribusi banyak manusia.

Ada yang membuat pola. Ada yang mencanting. Ada yang membuat cap. Ada yang memberi warna. Ada yang mencuci dan mengolah kain. Ada yang mengurus produksi. Ada yang menjualnya.

Dan ada keluarga-keluarga yang menggantungkan penghidupan dari pekerjaan tersebut.

Karena itu, sejarah batik Warulor sebenarnya juga merupakan sejarah ekonomi masyarakat Warulor.

Ketika pranggok-pranggok ramai, banyak sektor kehidupan di sekitarnya ikut bergerak.

Warung mendapatkan pembeli. Transportasi dibutuhkan. Kebutuhan sehari-hari para pekerja meningkat. Dan rumah-rumah produksi menjadi tempat bertemunya masyarakat dari berbagai daerah.

Batik telah menjadi bagian dari denyut kehidupan desa.

Dari Generasi ke Generasi

Tradisi batik di Warulor bukanlah sesuatu yang tiba-tiba muncul.

Sebagian keluarga telah mengenal dan menjalankan usaha batik sejak puluhan tahun lalu.

Sejak sekitar dekade 1970-an, usaha batik tulis telah menjadi bagian dari kehidupan sebagian keluarga di Warulor.

Keterampilan membatik diwariskan melalui proses belajar yang panjang.

Anak belajar dari orang tua. Generasi berikutnya belajar dari generasi sebelumnya.

Pengetahuan tentang kain, malam, canting, pewarnaan, motif, hingga proses produksi diteruskan melalui pengalaman.

Inilah salah satu alasan mengapa batik bukan sekadar produk.

Batik adalah pengetahuan yang diwariskan.

2 Oktober 2009: Batik Diakui Dunia

Perjalanan batik Indonesia kemudian memperoleh pengakuan penting dari dunia.

Pada 2 Oktober 2009, UNESCO memasukkan Indonesian Batik ke dalam Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity.

Pengakuan tersebut menunjukkan bahwa batik bukan hanya persoalan kain dan motif.

Di dalamnya terdapat pengetahuan, keterampilan, tradisi, simbol, dan kehidupan masyarakat yang diwariskan dari generasi ke generasi.

Karena itu, Hari Batik Nasional bukan hanya momentum untuk mengenakan batik.

Lebih dari itu, ia adalah kesempatan untuk mengingat orang-orang yang menjaga tradisi tersebut.

Termasuk mereka yang pernah bekerja di pranggok-pranggok batik di Warulor.

Zaman Berubah

Seiring berjalannya waktu, industri batik mengalami banyak perubahan.

Teknologi berkembang. Selera pasar berubah. Persaingan semakin luas. Produk dengan proses produksi yang lebih cepat juga semakin banyak.

Perubahan tersebut membawa tantangan tersendiri bagi batik tulis dan batik cap yang membutuhkan waktu, keterampilan, dan ketelitian.

Sebagian pranggok kemudian tidak lagi seramai dulu. Sebagian pekerja memilih pekerjaan lain. Sebagian usaha berubah mengikuti perkembangan zaman.

Dan perlahan, pemandangan yang dulu begitu biasa mulai menjadi sesuatu yang dikenang.

Pukul empat sore yang dahulu dipenuhi pekerja keluar dari pranggok kini mungkin tidak lagi mudah ditemukan.

Warung-warung yang dahulu ramai pada jam istirahat pun menjadi saksi sebuah masa yang pernah hidup.

Jangan Sampai Kita Kehilangan Ceritanya

Di sinilah generasi muda memiliki peran.

Mungkin tidak semua anak muda Warulor akan menjadi pembatik. Tidak semua harus membuka pranggok.

Namun mereka perlu mengetahui bahwa tempat mereka tumbuh memiliki sejarah.

Bahwa dahulu orang-orang datang dari berbagai daerah untuk bekerja di Warulor.

Pukul empat sore pernah menjadi waktu ketika para pekerja keluar hampir bersamaan dari pranggok-pranggok, memenuhi jalanan seperti kawanan tawon yang baru keluar dari sarangnya.

Pada pukul 12.00 hingga 13.00, warung dan musala di sekitar pranggok dipenuhi para pekerja.

Bahwa ada keluarga yang telah menjalankan usaha batik tulis sejak tahun 1970-an.

Semua itu adalah bagian dari sejarah Warulor.

Dan sejarah seperti ini tidak selalu ditemukan di buku.

Kadang ia tersimpan dalam ingatan orang tua. Dalam cerita para mantan pekerja. Dalam kenangan para pemilik pranggok. Dalam warung-warung yang dahulu menjadi tempat makan para pekerja. Dan dalam ingatan masyarakat yang pernah menyaksikannya.

Melestarikan Batik, Melestarikan Cerita

Melestarikan batik bukan berarti kita harus kembali sepenuhnya ke masa lalu.

Generasi muda dapat mengambil peran dengan cara yang sesuai dengan zamannya.

Batik dapat diperkenalkan melalui media sosial. Sejarah para perajin dapat didokumentasikan. Cerita tentang pranggok-pranggok dapat ditulis. Motif-motif lama dapat diarsipkan. Produk batik lokal dapat diperkenalkan kepada pasar yang lebih luas.

Dan yang tidak kalah penting, para perajin yang masih bertahan perlu mendapatkan ruang agar keterampilan mereka tetap dihargai dan dapat diwariskan.

Sebab pelestarian budaya tidak hanya berbicara tentang mempertahankan sebuah produk.

Ia juga berbicara tentang mempertahankan pengetahuan, manusia, dan cerita di balik produk tersebut.

Dari Warulor, Kita Mengingat

Hari Batik Nasional menjadi momentum untuk melihat kembali perjalanan tersebut.

Mengingat para pembatik, para pekerja, para bos pemilik pranggok.

Mengingat warung-warung yang dahulu ramai saat jam istirahat.

Mengingat musala-musala yang menjadi tempat para pekerja menunaikan ibadah di sela pekerjaan.

Dan mengingat pemandangan pukul empat sore ketika para pekerja keluar hampir bersamaan dari berbagai pranggok.

Mungkin bagi generasi sekarang, pemandangan itu hanya akan menjadi cerita.

Namun bagi mereka yang pernah mengalaminya, itu adalah bagian dari kehidupan.

Itulah sejarah Warulor.

Sejarah tentang kerja keras, keluarga, ekonomi masyarakat, dan sejarah tentang batik yang pernah menjadi salah satu denyut kehidupan desa.

Maka pada Hari Batik Nasional ini, mari kita tidak hanya mengenakan batik.

Mari kita juga mengenang mereka yang membuatnya.

Mari kita ceritakan kembali sejarahnya.

Dan mari kita pastikan generasi berikutnya mengetahui bahwa pernah ada masa ketika pranggok-pranggok batik menjadi jantung kehidupan Warulor.

Dari Warulor, kita mengenang warisan.

Dari generasi hari ini, kita meneruskan cerita.

Selamat Hari Batik Nasional.

2 Oktober – Batik Indonesia, warisan yang terus hidup. Penulis: MS MUBIN (Sekretaris Ansor Desa Warulor